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健康与疾病

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发表于 2014-9-17 20:08:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 周青良 于 2014-9-17 20:14 编辑

    健康与疾病
    健康与疾病,是医学中的两个基本概念。西医的认识是绝对化的:健康就是没有疾病,有了疾病就是不健康。所以,西医为了保障健康,就必需消灭疾病。但是,西医的医疗实践却往往在消灭疾病之后,人体的虚弱程序反而无法证明已经健康。     
    疾病是生命过程中的一种形貌属性现象?还是组成生命的物质存在形式所产生的量值数字变化认识?
这是一个中西医对疾病认识是用唯量值观来认识疾病,还是用形貌属性观来认识疾病的理念问题。它的本质区别,是认识世界的基本观念不同。
    绝对二元论,是两个唯一的一元论。疾病与健康都是孤立的。孤立的认识健康与疾病。健康就是无病,有病就是不健康。追求绝对的健康就必需消灭疾病。
    把健康置于疾病之外,把疾病置于不健康之中,无疑是把疾病与健康孤立的进行认识的绝对二元论。
    这个健康与疾病的绝对二元论,在现代营养学中被一种新的理念所突破,称为“亚健康”。“亚健康”,就是不健康也没有疾病的生命状态。因此,西医就把各种理化检查后达不到疾病的诊断数据标准的,或查不出具体数据的不适状态,统称为“亚健康”状态 。所以,有一句俗话说得好:“亚健康就是一个‘大箩筐’,搞不清楚就往里装”。
    那么,可不可以把这个状态也说成是亚疾病状态呢?
    这在西医学的理论中是不可以的!因为,疾病就是疾病,每种疾病有它特定的认定标准。达到了这个标准就是疾病,没有达到这个标准,就不能称为疾病。如发烧,温度到了规定的限度就是发烧,没有到就是不发烧。
    由于西医对疾病种类的认识都是孤立的独立标准。几种疾病同时发生时,就称为合并症。西医治疗合并症的方法,仍然采用的是分症治疗法,两种病同时并发,则要分别注射或者服用治疗两种疾病的药;三种疾病同时发生,就要服治疗三种疾病的药。疾病认识标准不变,治疗方法不变。变的仅仅是合并症所涉及的数量,变的仅仅是需要同时服用治疗这些不同疾病的药物数量。
    这种治疗方法引发的后果是有目共睹的。就是治疗并发症中某种疾病的药物,有很多时候与治疗另外一种合并症的药物效果是相反的,或者化学反映后丧失了药物的治疗作用,或者在治疗一种病的时候有助于另外一种疾病向更恶化方向发展。如何来解决并发症的共同治疗,这也就成了西医学中的一个难题。
    那么,产生这样一个现实的医学难题的原因何在?
    与其说是西医基础理论问题,还不如说它是认识世界的认识论与方法论问题。
    孤物独识,形成的一物一识标准是唯一的。而两个唯一形成的关联关系就是谁是第一,谁是第二的次序问题了。
    而格物致知与博物辨识中的两个事物之间的关联关系并不是唯一的,而是相对,相反,相变,相通的。
    这就是中西方世界观在一元论向二元论过渡过程中认识论的不同。
    中西医对疾病的认识开始,就有本质的差距。
    “病”,在中国字典中的解释是:
     1、生物体发生不健康的现象:称为疾病,病症;
     2、指一种缺点或者错误:通病,弊病;
     3、指一种损害、祸害:祸生病命;
     4、不满、责备:诟病;5、烦躁、担忧等。
    “疾”,在中国字典中的解释是:
     1、本义:受兵伤;
     2、泛指疾病(析言之,則疾为病微,病为疾加;渾言之,則疾亦病也);
     3、痛苦;忧患。4、缺点,毛病,瑕疵等。
    显然,疾病的概念,在中国语言中所指范畴是比较广的。所以,疾与病字,与广字的结构有很相近之处。从字根的名称来说:一个叫“广厦”,一个叫“疒(nè 、1、倚,靠着;2、病。)厦”。
    “广厦”与“疒厦”之间,有个天干入厦规则:甲丁的关联关系可入广厦,而丙丁的关联关系则入疒厦。虽然,庘(yā  、1、屋坏;2、猪屋。)、庁(tīng 、1、平;2、倚;3、同“?”;4、同“廳”。)两个字现在已经不太常用了,许多人已经不认识这两个字了。但是病、疔两个字在中医学中还是经常见到的。
    六丁六甲是天干之罡数。所以,虽然势凶,但是还是入广厦,以示天之博大。而丙三焦丁四象则是古中医学的立论之本源。所以,丙丁自然入疒厦而称病、疔。病、疔则互为表里。故中医之理中,内有上、中、下三焦不顺则为病;外有疮、痈、疽、疔四象皆为凶。中国文字初创时留下的病与疔的深刻文字寓意,可以窥钟鼎文化科学精华之一斑。
    病字的道理,是丙字入疒厦。说明了天干三焦之变,则病矣。所以,病者,天地人不和谐之数,皆可为病。
    因此,中医对疾病的认识,与健康具有相对性。但是,它与西医定义的病并不是一个概念。因为西医定义的病是一个具体的物质变化过程,有具体的物质变化或者量值变化作为标准。而中医的疾病则是一种属性现象,并不具有物质变化的过程标准与量质标准的存在。
    所以,中医诊断疾病是以属性现象群与现象类为诊断依据的。既可以把它的属性现象进行博物辨识自厝异同,合而立其群;也可以把这些属性现象通过格物致知自厝同异分而建其类。
    因此,中西医对疾病的探索存在着如下几个方面的分歧:
    1、对疾病构成形式的不同回答。中医的回答是:疾病是生命过程中的属性构成现象。西医回答是:疾病是物质存在形式所产生的变化。
    2、对疾病存在状态的不同回答。西医的回答是:疾病就是不健康,健康就是无疾病,要健康就必需消灭疾病。中医的回答是:疾病与健康,如影随形,共同存在于生命过程之中。生命本身就是健康与疾病的相对变化过程。
    3、对疾病是否可知的不同回答。中医的回答是疾病的已知与未知之间,存在连贯认识的知识圆圈论。西医的回答是:探索疾病的未知只能通过科学试验之后的临床实践。
    4、对疾病本原的不同回答。西医回答是:疾病的本原是细菌,病毒,病原体。中医的回答是属性体系的运动抑扬,更相动薄。
因此,中医学认为:健康是生命的生克属性和谐状态;疾病是生命的生克属性的不和谐状态。生命是属性结构的运动、变化;疾病也是一种属性结构的运动、变化。疾病是一种与健康相对、相反、相通、相变的生命属性结构的运动、变化。
    用生命属性的向、相、象来认识人类的健康与疾病,它们是生命过程中两个不同属性的运动与变化。此消彼长、彼长此消,并可相互转化。而健康,是与生命相同的属性,与疾病则不同。所以,生命中健康属性与疾病属性关系的研究,就成为生命科学领域中的一个重要环节。用相术来解释,就是研究健康与疾病的相,就是研究疾病与健康之间的相对、相反、相通、相变的具体相术关系。
    人不能没有健康,人又不可能不得疾病。健康与疾病之间,就是一个主观与客观的生命与自然的问题,同时也是一个主动与被动的运动形式问题,更是一个主宰与被主宰的体系体制问题。
    所以,中医学对健康与疾病的认识是相对论的。健康与疾病是相对,相反,相变,相通的。它们是人类生命过程中的两个对立事物,健康与疾病通过形貌与属性的认识,是相对、相反的。但是,通过对形貌抽象取相后得到的形、性、数一体化认识后,神形、精性、气数,都是人体生命过程中一生一世、一命一界中的具体关联关系。这种关联关系具有多层面可认识性;具有定、动、变、通的四象性;具有定动、定变、变通的体系化图腾变化内容。
    当然,对于根本不知道中国古代数学的人,对这些问题的认识肯定会很陌生。因此,也就无法理解建立在此基础之上的阴阳五行、四诊八纲、五运六气等中医学理论的道理。
    显然,古老的中医学理论体系已经距离现代科学理论体系太远了。现在的中医,已经名存实亡!所有的中医院,已经完全西医诊疗化了。纯粹的中医在中国已经很少见了。
    名符其实的中医,应该是在掌握中医传统医学理论的前提下,应用传统的医学技术服务于人的医生。而不是用现代西方医学理念来解释疾病、认识疾病,只会照葫芦画瓢开几个中药药方的医生。如果把这样的医生也算作中西医结合的话,那么,这种中西医结合,准确的说,已经是没有中医的中西医结合。中医都没有了,西医与谁结合呀?所以,只能说是中医西医化了。
    产生、发展并完善于钟鼎文化时代的中医学认为:健康,是生命与大自然的一种顺应。天行健,地行康!顺应天地自然的运动变化而与之和谐一致的生存状态,就是健康;而疾病,则是不顺应大自然气候与季节变化而产生的不和谐,或七情太过的生存状态,称为疾病。健康与疾病,如影随行,贯穿于人体生命的始终。它们是人类生命过程中具有相对相反相通相变的两个倾倾之反的不同运动变化过程。健康与疾病的运动变化关系,是生命过程中的和生克、延生死、杜生灭三个层面认识中的连续连贯变化主线。
    因此,战胜疾病,离不开健康;不健康,就难以战胜疾病。
    治疗疾病,不仅仅治病,还调整健康。调整健康,是为了更好的治愈疾病。所以,通常在对病人作出明确诊断之后,不仅仅要开药方,还要开食方、开心方。
    药方、食方、心方,都是建立在汗、吐、下、和、温、清、补、消八法原则上为整体治疗方案服务的,而不是单纯的医药学、心理学、营养学方法。食物与心方,同样也要分为寒、热、温、凉四性,也要分为阴阳五行属性,与疾病的治疗是同步的。
    药方治的是疾病,食方维护的是健康,心方调节的是情志!三方合一,就是中医学维护健康战胜疾病的理法术核心。

发表于 2015-2-27 11:21:54 | 显示全部楼层
中西医对疾病的探索存在着如下几个方面的分歧
----源于两者认识疾病的根本不同理念问题。它的本质区别,是认识世界的基本观念不同。
是一个主宰与被主宰的体系体制问题。是人体生命过程中一生一世、一命一界中的具体关联关系。这种关联关系具有多层面可认识性;具有定、动、变、通的四象性;具有定动、定变、变通的体系化图腾变化内容。健康,是生命与大自然的一种顺应。天行健,地行康!
健康与疾病,如影随行,贯穿于人体生命的始终。它们是人类生命过程中具有相对相反相通相变的两个倾倾之反的不同运动变化过程。健康与疾病的运动变化关系,是生命过程中的和生克、延生死、杜生灭三个层面认识中的连续连贯变化主线  治疗疾病,还要调整健康 药方治的是疾病,食方维护的是健康,心方调节的是情志!三方合一,就是中医学维护健康战胜疾病的理法术核心。
根本不知道中国古代数学的人,对这些问题的认识肯定会很陌生。因此,也就无法理解建立在此基础之上的阴阳五行、四诊八纲、五运六气等中医学理论的道理。-----有理有据 非常准确  到位
    昨日陪他人去中医院   无意中发现医院中医门诊有好几个"治未病”的诊室 且人满为患 惊奇   从中医发展角度来看 可谓 与时俱进 可喜可贺 毕竟有所改变  尽管"治未病”这个诊室的名字对百姓很陌生 不明就里
发表于 2019-11-30 10:37:45 | 显示全部楼层
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